Αυτό το βλήμα
ο Μαρκόπουλος (νεος κοινοβουλευτικός εκπρόσωπος του κρυφακούλη), αντί να μπει
με τους κωδικούς taxisνα εκτυπώσει το πτυχίο (αν έχει),προτίμησε να παρουσιάσει αυτή την παπάντζα της
φωτογραφίας.
Ήθελα να ήξερα
θα ασχοληθεί κανείς?
Μιλάμε για κατάλυση
θεσμών.
Να σπεύδει
το Πανεπιστήμιο να βγάλει ανακοίνωση για τον τριμάλακα.
Αν η ενέργεια
του πανεπιστημίου ήταν αυτοβούλως μιλάμε για ραγιάδες.
Αν ήταν κατόπιν
ενεργειών τότε μιλάμε για νέα δημοκρατία
Το δημοσίευμα της Καθημερινή για τον Αλέξης Τσίπρας και τις «καλύτερες από ποτέ» σχέσεις του με την Αρχιεπισκοπή δεν είναι απλώς μια πληροφορία παρασκηνίου. Διαβάζεται ως αποτύπωση μιας στρατηγικής: παροχής διαπιστευτηρίων προς το κατεστημένο.
Αντιγράφουμε από την σημερινή “Καθημερινή”:
Το ότι ο Αλέξης Τσίπρας θέλει να προσδώσει στο νέο κόμμα του διαφορετικό χαρακτήρα από τον ΣΥΡΙΖΑ έχει καταστεί απολύτως σαφές. Ένα κρίσιμο κομμάτι που δουλεύει επισταμένως ο πρώην πρωθυπουργός είναι οι σχέσεις του με την Εκκλησία, που δεν έχουν καμία σχέση με την πρώιμη, άγουρη και ολίγον επιθετική στάση του έναντι της θρησκείας. Στο πλαίσιο αυτό μου λένε ότι οι σχέσεις του με την Αρχιεπισκοπή είναι «καλύτερες από ποτέ». Σε αυτό βοηθάει ο διαχρονικός συνομιλητής του Κωνσταντίνος Τσέπας, συνεργάτης του Αρχιεπισκόπου Ιερώνυμου, με τον οποίο οι σχέσεις έχουν γίνει ακόμη πιο στενές, προσδίδοντας μια πιο συντηρητική εσάνς στο υπό ίδρυση κόμμα.
Οταν ένα νέο κόμμα φροντίζει πρωτίστως να εξομαλύνει τις σχέσεις του με θεσμούς ισχύος, πριν καν διατυπώσει καθαρό πολιτικό στίγμα, τότε το μήνυμα είναι σαφές. Δεν επιδιώκει την παραμικρή ρήξη με το σύστημα, αλλά την αποδοχή.
Γιατί στην ελληνική πολιτική σκηνή, τα διαπιστευτήρια δεν δίνονται ποτέ δωρεάν. Δίνονται πάντα με αντάλλαγμα.
Σχεδόν όλοι οι υποψήφιοι πρωθυπουργοί των τελευταίων δεκαετιών, αλλά κυρίως οι δύο τελευταίοι, ο Κυριάκος Μητσοτάκης και νωρίτερα ο Αλέξης Τσίπρας, ανάμεσα στις «μεγάλες» υποσχέσεις που έδιναν προεκλογικά ήταν η μείωση όχι μόνο του αριθμού των υπουργών και υφυπουργών, αλλά και των μετακλητών υπαλλήλων. Αυτά μέχρι να αναλάβουν την εξουσία. Διότι όταν ανέλαβαν την εξουσία το πράγμα πήγε λίγο… διαφορετικά. Για την ακρίβεια πήγε εντελώς αντίθετα: Ο αριθμός των μετακλητών υπαλλήλων (σύμβουλοι, συνεργάτες, επιστημονικοί και απλοί) αυξήθηκε. Πρόκειται προφανώς για «κομματικούς στρατούς», έμπιστους (λογικό αυτό), αλλά και… «Ωραίους», κατά τη λογική του Μακάριου Λαζαρίδη, που στελεχώνουν τα επιτελεία των υπουργών και άλλων κυβερνητικών αξιωματούχων, προσφέροντας μεν υπηρεσίες δημόσιας διοίκησης (για τις οποίες προσλαμβάνονται τυπικά), αλλά συχνά… βοηθώντας και στον προεκλογικό αγώνα του υπουργού ή δημάρχου στον οποίο εργάζονται. Η σημαντική αύξηση των μετακλητών υπαλλήλων τα τελευταία χρόνια στην Ελλάδα καταγράφηκε σε μελέτη του Πανελλήνιου Συλλόγου Υπαλλήλων ΟΑΕΔ – τ. ΟΕΕ – τ. ΟΕΚ (ΠΑΝΣΥΠΟ), η οποία βασίζεται σε επίσημα στοιχεία. Ειδικότερα, από το 2013 έως το 2025 ο αριθμός τους έχει υπερδιπλασιαστεί, σημειώνοντας άνοδο της τάξης του 102%, σε μια περίοδο κατά την οποία η συνολική απασχόληση στο Δημόσιο παρέμεινε σε γενικές γραμμές σταθερή. Το 2013 οι μετακλητοί ανέρχονταν σε 1.760 άτομα, ενώ έως τον Οκτώβριο του 2025 έχουν φτάσει τους 3.556. Αξιοσημείωτη είναι η διαχρονική τάση που καταγράφεται: κάθε κυβερνητική αλλαγή συνοδεύεται από απότομη μείωση του αριθμού τους, η οποία στη συνέχεια αντιστρέφεται με νέα αύξηση. Χαρακτηριστική είναι η περίπτωση του 2015, όταν ο αριθμός τους υποχώρησε προσωρινά στους 845 – με μέσο ετήσιο όρο 1.409 – πριν ακολουθήσει εκ νέου ανοδική πορεία. Αντίστοιχα φαινόμενα παρατηρήθηκαν και το 2019 καθώς και το 2024. Η εικόνα αυτή, σύμφωνα με τα ευρήματα της μελέτης, υποδηλώνει ότι δεν πρόκειται για έναν σταθερό διοικητικό μηχανισμό, αλλά για ένα σύστημα που ουσιαστικά αναδομείται εκ νέου με κάθε πολιτική αλλαγή, ακόμη και όταν στην εξουσία παραμένει το ίδιο κόμμα. Σε επίπεδο διακυβέρνησης, την περίοδο 2012-2014 (κυβέρνηση Ν.Δ. – ΠΑΣΟΚ) οι μετακλητοί κυμαίνονταν κατά μέσο όρο γύρω στους 1.800. Την περίοδο 2015-2019 (ΣΥΡΙΖΑ – ΑΝΕΛ) αυξήθηκαν στους 2.122, ενώ μετά το 2019, επί κυβερνήσεων Νέας Δημοκρατίας, ξεπέρασαν κατά μέσο όρο τους 3.200, φτάνοντας σε ορισμένες περιπτώσεις έως και τους 3.646. Η εξέλιξη αυτή καταδεικνύει την ολοένα και εντονότερη αξιοποίηση του συγκεκριμένου θεσμού. Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει και η κατανομή των μετακλητών στο διοικητικό σύστημα. Πάνω από τους μισούς (56,7%) απασχολούνται στην τοπική αυτοδιοίκηση, δηλαδή σε δήμους και περιφέρειες, γεγονός που δείχνει ότι η πλειονότητα των πολιτικών διορισμών δεν εντοπίζεται στα υπουργεία. Στη Βουλή συγκεντρώνεται το 23,3%, ενώ στα υπουργεία το ποσοστό περιορίζεται στο 15,9%, γεγονός που αποτυπώνει τη διάχυση του φαινομένου σε όλο το εύρος της δημόσιας διοίκησης. Μετακλητοί και στους δήμους Όπως επισημαίνει η ΠΑΝΣΥΠΟ, η ισχυρή παρουσία μετακλητών στους δήμους συνδέεται εν μέρει με το θεσμικό πλαίσιο, καθώς κάθε δήμαρχος διαθέτει συγκεκριμένο αριθμό συνεργατών, ανάλογα με τους αντιδημάρχους. Αν και ο αριθμός αυτός είναι περιορισμένος σε επίπεδο μεμονωμένου δήμου, το άθροισμα καθίσταται ιδιαίτερα υψηλό λόγω του μεγάλου αριθμού δήμων στη χώρα (332 συνολικά). Σε οικονομικό επίπεδο,
Δεν είναι τυχαίο ότι ο Κ. Μητσοτάκης, σύμφωνα με τις διαρροές από το Μέγαρο Μαξίμου, σχεδιάζει να ανακοινώσει νέα μέτρα στήριξης, ύψους σχεδόν 500 εκατομμυρίων ευρώ, σήμερα. Την ώρα ακριβώς που στην Βουλή θα εξελίσσεται η διαδικασία για τις άρσεις ασυλίας των 11+2 βουλευτών της ΝΔ αναφορικά με την υπόθεση του ΟΠΕΚΕΠΕ...
Η αγωνία του πρωθυπουργού και η προσπάθεια να επισκιάσει τον θόρυβο γύρω από το σκάνδαλο είναι προφανής. Ταυτόχρονα, όμως, μαρτυρά και το αδιέξοδο στο οποίο έχει περιέλθει. Δεν είναι άλλωστε η πρώτη φορά που η κυβέρνηση καταφεύγει σε αυτή την τακτική, ακόμη και το τελευταίο διάστημα.
Κάτι ανάλογο είχε επιχειρήσει και στις 23 Μαρτίου ο πρωθυπουργός όταν ανακοίνωσε το πρώτο πακέτο στήριξης ύψους 300 εκατομμυρίων ευρώ. Εκείνη τη Δευτέρα, ενώ ο κ Μητσοτάκης έκανε το τηλεοπτικό του «διάγγελμα» για το Fuel Pass, την επιδότηση στο diesel κίνησης και τις παρεμβάσεις στα ακτοπλοϊκά εισιτήρια, ξεκινούσε στη Λάρισα η πολύκροτη δίκη για το έγκλημα των Τεμπών – μια δίκη για την οποία η κυβέρνηση έτρεμε τις πολιτικές επιπτώσεις.
Το Μαξίμου προσπάθησε να «καθαρίσει» και τότε την ατζέντα με θετικές ειδήσεις, ενώ ήταν ακόμα νωπές και οι δηλώσεις-βόμβα Ντίλιαν για τις υποκλοπές, ότι η Intellexa παρέχει το Predator αποκλειστικά σε κυβερνήσεις και αρχές επιβολής του νόμου, διαψεύδοντας ότι οι παρακολουθήσεις ήταν «ιδιωτική υπόθεση», όπως επέμενε το κυβερνητικό αφήγημα.
Αυτή η μεθόδευση -η χρήση της «επικοινωνίας» σε βάρος της ουσίας- έχει πλέον γίνει επαναλαμβανόμενη πρακτική. Η κυβέρνηση, αντιμέτωπη με διαρκή φθορά, επιλέγει να ρίχνει «επικοινωνιακό καπνό» την ώρα που τα σκάνδαλα επιστρέφουν με ένταση. Μια κλασική τακτική προπαγάνδας που λέει πως όταν η ουσία πονάει, η εικόνα πρέπει να καλύψει τα κενά...
Όμως η κόπωση είναι πλέον εμφανής. Η συνεχής επανάληψη του ίδιου σεναρίου δείχνει όχι μόνο ταραχή, αλλά και μια κυβέρνηση που έχει χάσει την πρωτοβουλία και παλεύει απλώς να διατηρήσει την ατζέντα υπό έλεγχο. Άλλωστε και οι επίσημες δημοσκοπήσεις επιβεβαιώνουν με τον πιο ξεκάθαρο τρόπο ότι τα όποια κέρδη είχε εμφανίσει η ΝΔ το προηγούμενο διάστημα -χάρη στο λεγόμενο «εφέ πολέμου» από τις εξελίξεις στη Μέση Ανατολή- εξανεμίστηκαν μονομιάς μετά τις τελευταίες εξελίξεις για τον ΟΠΕΚΕΠΕ και τις επιθέσεις σε βάρος της Ευρωπαϊκής Εισαγγελίας. Και ενδεχομένως στην πραγματικότητα τα ευρήματα να είναι χειρότερα...
Η κυβέρνηση Μητσοτάκη έχει φτάσει σε σημείο κορεσμού. Η στρατηγική τ ων επικοινωνιακών σωσιβίων που λειτούργησε στο παρελθόν, πλέον παράγει αντίθετα αποτελέσματα καθώς αντί να κρύβει τα προβλήματα, τα αναδεικνύει ακόμα περισσότερο. Και η απόγνωση που αποτυπώνεται στις διαρροές για νέα μέτρα στήριξης την ίδια μέρα με την άρση ασυλιών,
Την ώρα ακριβώς που στη Βουλή εξελίσσεται η διαδικασία για τις άρσεις ασυλίας των 11+2 βουλευτών της Ν.Δ. αναφορικά με την υπόθεση του ΟΠΕΚΕΠΕ…
Η αγωνία του πρωθυπουργού και η προσπάθεια να επισκιάσει τον θόρυβο γύρω από το σκάνδαλο είναι προφανής. Ταυτόχρονα, όμως, μαρτυρά και το αδιέξοδο στο οποίο έχει περιέλθει. Δεν είναι άλλωστε η πρώτη φορά που η κυβέρνηση καταφεύγει σε αυτή την τακτική, ακόμη και το τελευταίο διάστημα.
Κάτι ανάλογο είχε επιχειρήσει και στις 23 Μαρτίου ο πρωθυπουργός, όταν ανακοίνωσε το πρώτο πακέτο στήριξης ύψους 300 εκατομμυρίων ευρώ. Εκείνη τη Δευτέρα, ενώ ο κ. Μητσοτάκης έκανε το τηλεοπτικό του «διάγγελμα» για το fuel pass, την επιδότηση στο diesel κίνησης και τις παρεμβάσεις στα ακτοπλοϊκά εισιτήρια, ξεκινούσε στη Λάρισα η πολύκροτη δίκη για το έγκλημα των Τεμπών – μια δίκη για την οποία η κυβέρνηση έτρεμε τις πολιτικές επιπτώσεις.
Το Μαξίμου προσπάθησε να «καθαρίσει» και τότε την ατζέντα με θετικές ειδήσεις, ενώ ήταν ακόμα νωπές και οι δηλώσεις-βόμβα Ντίλιαν για τις υποκλοπές ότι η Intellexa παρέχει το Predator αποκλειστικά σε κυβερνήσεις και αρχές επιβολής του νόμου, διαψεύδοντας ότι οι παρακολουθήσεις ήταν «ιδιωτική υπόθεση», όπως επέμενε το κυβερνητικό αφήγημα.
Αυτή η μεθόδευση -η χρήση της «επικοινωνίας» σε βάρος της ουσίας- έχει πλέον γίνει επαναλαμβανόμενη πρακτική. Η κυβέρνηση, αντιμέτωπη με διαρκή φθορά, επιλέγει να ρίχνει «επικοινωνιακό καπνό» την ώρα που τα σκάνδαλα επιστρέφουν με ένταση. Μια κλασική τακτική προπαγάνδας που λέει πως, όταν η ουσία πονάει, η εικόνα πρέπει να καλύψει τα κενά…
Όμως η κόπωση είναι πλέον εμφανής. Η συνεχής επανάληψη του ίδιου σεναρίου δείχνει όχι μόνο ταραχή, αλλά και μια κυβέρνηση που έχει χάσει την πρωτοβουλία και παλεύει απλώς να διατηρήσει την ατζέντα υπό έλεγχο. Άλλωστε και οι επίσημες δημοσκοπήσεις επιβεβαιώνουν με τον πιο ξεκάθαρο τρόπο ότι όποια κέρδη είχε εμφανίσει η Ν.Δ. το προηγούμενο διάστημα -χάρη στο λεγόμενο «εφέ πολέμου» από τις εξελίξεις στη Μέση Ανατολή- εξανεμίστηκαν μονομιάς μετά τις τελευταίες εξελίξεις για τον ΟΠΕΚΕΠΕ και τις επιθέσεις σε βάρος της Ευρωπαϊκής Εισαγγελίας. Και ενδεχομένως στην πραγματικότητα τα ευρήματα να είναι χειρότερα…
Η κυβέρνηση Μητσοτάκη έχει φτάσει σε σημείο κορεσμού. Η στρατηγική των επικοινωνιακών σωσιβίων που λειτούργησε στο παρελθόν πλέον παράγει αντίθετα αποτελέσματα, καθώς, αντί να κρύβει τα προβλήματα, τα αναδεικνύει ακόμα περισσότερο. Και η απόγνωση που αποτυπώνεται στην ανακοίνωση νέων μέτρων στήριξης την ίδια μέρα με την άρση ασυλιών είναι ίσως η πιο εύγλωττη ομολογία ότι,
52 χρόνια μετά την προδοσία των χουντικών και του Καραμανλή και η αποικία Ελλάδα δεν ήταν ποτέ τόσο υποταγμένη στο άρμα του ιμπεριαλισμού... Ξεπούλημα της Μακεδονίας, αλλαγή αμυντικού δόγματος (ΑΟΖ, 12 μίλια), Κύπρος, Αιγαίο, δολοφονικά-παράνομα εμπάργκο εναντίον της Συρίας, του Ιράν, της ανυπόταχτης Λατινικής Αμερικής, της ιμπεριαλιστικής Ρωσίας... ΚΑΙ... δουλική στράτευση στο πλευρό του Νατοϊκού κοκαϊνομανή των ουκροναζί!
Κύπρος...15 Ιούλη 1974... Αμερικανοκίνητο Νατοϊκό πραξικόπημα... Ατιμώρητοι οι φονιάδες! Κι ήρθε η 20η Ιούλη 1974... Εισβολή και κατοχή σχεδιασμένη από το ΝΑΤΟ!
52 χρόνια Κατοχής, 52 χρόνια Αντίστασης! Η μαύρη επέτειος της τουρκικής εισβολής και κατοχής με τη στήριξη των ΗΠΑ και σχεδιασμένη από το ΝΑΤΟ!
Ποια «αποκατάσταση της δημοκρατίας», ποιας «δημοκρατίας» κι από ποιόν «εθνάρχη»;
Αρκετά με τον καθωσπρεπισμό των δήθεν "ρεαλιστών", των δεξιών και "αριστερών μεταρρυθμιστών" αβανταδόρων του νεοφιλελευθερισμού, των προστατών από τον κίνδυνο "κλιματικής αλλαγής", για "πράσινη ανάπτυξη" και πράσινα άλογα, για μαζικούς υποχρεωτικούς "εμβολιασμούς" με τα τα πειραματικά σκευάσματα των πολυεθνικών, για αντιμετώπιση του "κινδύνου της κλιματικής αλλαγής", το κοινό Μέτωπο εναντίον του Ρωσικού ιμπεριαλισμού, Τρανσεξουαλισμό ως "ανθρώπινο δικαίωμα"...
Τον Ιούλη του 1974 έγινε «Αλλαγή ΑμερικανοΝΑΤΟϊκής φρουράς στον τόπο μας», όπως με σαφήνεια προσδιόρισε ο Ανδρέας Παπανδρέου!
52 χρόνια από την Αλλαγή Φρουράς στην Ελλάδα, η κυρίαρχη ιδεολογία -με την πλήρη κάλυψη και στράτευση του λεγόμενου «εκσυγχρονισμού»- επιχειρεί αδιάκοπα να «αγιοποιήσει» τον άνθρωπο που επέλεξαν οι Αμερικανοί για τη... συνέχιση της κυριαρχίας τους στην Ελλάδα. Μια ιστορική διαστρέβλωση και δυστυχώς με την ανοχή και συμπαράσταση της σημερινής Νατοϊκής "αριστεράς". Έτσι όπως πάνε τα πράγματα σε λίγο τα σχολικά βιβλία θα μιλούν πράγματι για «εθνάρχη» Καραμανλή. Ο εκλεκτός των Αμερικανών το 1974, ο άνθρωπός τους μαζί με τη Φρειδερίκη, ο εφιάλτης της βίας και νοθείας, εμφανίζεται σήμερα ως εθνάρχης… Ας τελειώνουν κι οι ξεπλυμένοι ψευτοπροοδευτικοί με την «άφεση αμαρτιών» στον κύριο εκπρόσωπο των Αμερικανών στην Ελλάδα! Ας διατηρήσουμε το δικαίωμα στη μνήμη!
Ας μην επιτρέψουμε τη διαστρέβλωση της ιστορίας!
15 Ιούλη 1965: να μην ξεχνάμε την αποσταCia, τους αποστάτες και τον εφιάλτη της δημοκρατίας... Να μην ξεχνάμε την ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ, το χρηματισμό βουλευτών της Ε.Κ., τους Αμερικανούς, το παλάτι και τον αρχιμάγειρα της αποσταCiaς Μητσοτάκη!
Ιούλης 1989... το «Βρώμικο '89»
«Μου είπαν: Είσαι μικρός. Αν κάνεις ένα ακόμα βήμα θα σε αφανίσουν. Είπα: Αν δεν το κάνω θα είμαι ακόμα πιο μικρός (...) (...) όσος μού έμεινε χρόνος ανήκει στον αγώνα για λευτεριά και δικαίωση. Τότε μόνο θα αναπαυθώ ζωντανός ή νεκρός, όταν λεύτεροι πορευτούμε στον λεύτερο Πενταδάκτυλο. Εγώ θα ξανανέβω στον Πενταδάκτυλο. Αν δεν προλάβω να με πάτε σεις. Μου το χρωστάτε!» Βάσος Λυσσαρίδης ➦«Θα ξανανέβω στον Πενταδάκτυλο. Αν δεν προλάβω να με πάτε σεις. Μου το χρωστάτε!»
Σαν σήμερα τη μαύρη μέρα της 21ης Απριλίου 1967 με εμβατήρια στο ραδιόφωνο και τανκς στους δρόμους ο λαός μαθαίνει για την επιβολή της φασιστικής δικτατορίας. Διάχυτη ήταν η πεποίθηση ότι τις επερχόμενες εκλογές θα κέρδιζε η Ένωση Κέντρου και θα επανερχόταν θριαμβευτικά στην εξουσία υπό τον Γεώργιο Παπανδρέου. Πολλοί ήλπιζαν ότι θα ετίθετο ένα τέλος στη διετή πολιτική ανωμαλία, που έμεινε στην ελληνική ιστορία ως «Αποστασία» και σηματοδοτήθηκε με την παραίτηση του λαοπρόβλητου πρωθυπουργού Γεωργίου Παπανδρέου (είχε λάβει το 52,2% στις εκλογές του 1964) στις 15 Ιουλίου 1965, μετά τη σύγκρουσή του με τον βασιλιά, Κωνσταντίνο. Στα δεξιότερα του πολιτικού φάσματος, ένα τμήμα της ΕΡΕ ζητούσε ένα «λοχία» για να σώσει τη χώρα από τον αναρχοκομμουνισμό. Για τη μετεμφυλιακή Δεξιά της προδικτατορικής περιόδου, κομμουνιστές ήταν εν ευρεία εννοια και οι κεντρώοι και οπωσδήποτε το «κόκκινο πανί» για την δεξιά και τους Αμερικανους, o Ανδρέας Παπανδρέου, που ήταν το ανερχόμενο αστέρι στην πολιτική σκηνή και εκινείτο αριστερότερα από το κόμμα του, την Ένωση Κέντρου.
Χουντικοί αξιωματικοί του στρατού κατέλαβαν πραξικοπηματικά την εξουσία εφαρμόζοντας το νατοϊκό σχέδιο έκτακτης ανάγκης “Προμηθεύς” που προέβλεπε ανάληψη της εξουσίας από το στρατό με σκοπό την εξουδετέρωση κομμουνιστικής εξέγερσης! Έτσι, μέσω του νέου καθεστώτος ο αμερικάνικος ιμπεριαλισμός επιχειρούσε τον ασφυκτικότερο, πολιτικοστρατιωτικό έλεγχο της χώρας, το ξένο κεφάλαιο επιθυμούσε επενδυτικές “ευκαιρίες” και η ντόπια άρχουσα τάξη ήλπιζε στο τσάκισμα της «αναρχίας» και της «οχλοκρατίας», όπως η χούντα χαρακτήριζε τη μεγάλη άνοδο των λαϊκών διεκδικήσεων της περιόδου 1964-67. Το μαύρο σκοτάδι, που άπλωσε στη χώρα το αμερικανόδουλο φασιστικό καθεστώς, έμελλε να διαρκέσει 7 χρόνια, 3 μήνες και 3 μέρες. Το φασιστικό καθεστώς απαγόρευσε τα πολιτικά κόμματα, διέλυσε τα εργατικά και επαγγελματικά σωματεία, διέλυσε κάθε οργάνωση που είχε πολιτικοκοινωνικό περιεχόμενο. Εγκατέστησε στρατοδικεία σε ολόκληρη τη χώρα. Από την πρώτη κιόλας μέρα ξεκίνησε η φασιστική τρομοκρατία με εκκαθαρίσεις, λογοκρισία, απειλές, συλλήψεις, φυλακές, εξορίες και βασανιστήρια σε Γυάρο και Μακρόνησο. Η χούντα αποδείχτηκε πολύτιμος φίλος του κεφαλαίου. Το φασιστικό καθεστώς φρόντισε μέσα σε λίγες βδομάδες να κλείσει όλες τις αμαρτωλές συμβάσεις που δεν έκαναν οι προδικτατορικές κυβερνήσεις: Litton, AEG-Telefunken, Esso-Pappas. Μεγάλο σκάνδαλο ήταν οι εξευτελιστικές τιμές της ηλεκτρικής ενέργειας και του πετρελαίου για την εταιρεία ΠΕΣΙΝΕ. Θέσπισε προκλητικά ευνοϊκό φορολογικό καθεστώς για τους εφοπλιστές. Ίδρυσε το ναυπηγείο Ελευσίνας από τον όμιλο Ανδρεάδη το 1969 με δάνεια της χούντας που δεν πληρώθηκαν ποτέ. Γιγάντωσε το φαινόμενο των μεσαζόντων στην αγροτική οικονομία. Για τα συμφέροντα των εργολάβων και των επιχειρηματιών τουρισμού αυξήθηκε η άναρχη οικοδομική και τουριστική ανάπτυξη που έφτανε να χρηματοδοτείται σε ποσοστό μέχρι και 80%-90% με δανεικά και αγύριστα.
Οι απριλιανοί δικτάτορες στηρίχτηκαν από τον αμερικάνικο ιμπεριαλισμό, όπως και από την αστική τάξη της χώρας, για να φέρουν βάσανα και αίμα σε ελληνικό και κυπριακό λαό. Και το 1973 η δύναμη των λαϊκών αγώνων, η ηρωική και μεγαλειώδης Εξέγερση του Πολυτεχνείου γκρέμισε την αμερικανοστήριχτη χούντα και το φασισμό. Το αίμα των αγωνιστών αναγέννησε την ελπίδα και την προοπτική, το όραμα για μια Ελλάδα λεύτερη, ανεξάρτητη, δημοκρατική.
Όσο κι αν ψάξουμε τις σελίδες του '21 δεν θα βρούμε άλλο δεσπότη να λαβαίνει μέρος σε μάχες.
Ιεράρχες μάρτυρες ήταν αρκετοί στον Αγώνα.
Πολεμιστής όμως παραμένει μοναδικός, ο Δεσφινιώτης Ησαΐας!
Δεν αρκούν λίγες σελίδες για να περιλάβουν το βίο και το έργο του Ησαΐα.
Ο αγνός αυτός πατριώτης, ο πολεμάρχης κληρικός και
εθνικός κήρυκας της Επανάστασης του '21, ο επίσκοπος Σαλώνων Ησαΐας, υπήρξε όντως μια μεγάλη μορφή του Αγώνα.
Σε αδίκησε η ιστορία, Σε λησμόνησε η Πατρίδα».
Σαν παραμύθι μοιάζει η ιστορία που ακολουθεί παραμύθι γιατί περιέχει τη γοητεία της υπερβολής και του μεγαλείου, που γαλουχώντας διαδοχικά γενιές των προγόνων μας φτάνει κάποτε ως τις μέρες μας.
Γύρω στα 1750, καθώς ξημέρωναν Χριστούγεννα, ένας
λεβεντόπαπας από τη Δεσφίνα, ο παπα-Στάθης, γύριζε βιαστικά από την Αντίκυρα, καβάλα στο μουλάρι του, να λειτουργήσει στης Δεσφίνας την εκκλησιά. Το χιόνι έπεφτε πυκνό τριγύρω. Ξάφνου άκουσε μια φωνή να ζητάει βοήθεια. Πλησίασε και βρήκε μέσα σε μια σπηλιά τον Αρβανίτη Αλή, ζαμπίτη της Αντίκυρας, να καίγεται στον πυρετό. Ο παπα-Στάθης φόρτωσε τον Αλή στο μουλάρι, τον ανέβασε στη Δεσφίνα και τον περιποιήθηκε στο σπίτι του σώζοντάς τον από βέβαιο θάνατο. «Βουνό με Βουνό δεν συναντιέται, άνθρωπος με άνθρωπο ανταμώνουν», είπε όταν συνήρθε ο Aρβανίτης Αλής στον παπα-Στάθη..
Όμως οι δυο τους δεν έλαχε ποτέ να επανανταμώσουν. Ο θρύλος σταματάει εδώ για να συναντήσει αργότερα την ιστορία. Ο παπα-Στάθης της Δεσφίνας,είχε γυναίκα την Αρχόντω, τρεις γιους και δύο κόρες. Ο μεγάλος γιος, ο Γιάννης, έγινε τσοπάνης. ο δεύτερος, ο Θεοδόσης, πήγε καλόγερος στο μοναστήρι του Οσίου Λουκά. Το τρίτο παιδί γεννήθηκε το.1778.0 παπα Στάθης του 'δωσε το όvομα Ηλίας και θέλησε να τονε κάνει. παπά. Δεκαοχτώ χρονώ τον έστειλε στα Σάλωνα, όπου δίδασκε ο καλόγερος - δάσκαλος του -Γένους- Γεράσιμoς Λύτσικας , να μάθει λίγα γράμματα. Το 1797 έφυγε από τα Σάλωνα και γίνεται καλόγερος στο μοναστήρι του Προδρόμου της Δεσφίvας λαμβάνοντας το όνομα Ησαΐας, που διατήρησε σ' όλη του τη ζωή. Όμως η δίψα του για μάθηση τον έσπρωχνε σε κάτι καλύτερο. Έτσι μια μέρα εγκαταστάθηκε στο μοναστήρι του Οσίου Λουκά όπου μόναζε και ο αδελφός του. Εκεί, μέσα στη βιβλιοθήκη τoυ νέου μοναστηριού συμπλήρωσε ο Ησαίας τn μόρφωσή του τις ώρες της σχόλης. Για την αφοσίωσή του στα θεία και το ζήλο του, γρήγορα έγινε διάκος. Τότε ξυπνάει μέσα του ο πόθος για τη λευτεριά όλης της Ρωμιοσύνης. Όμως οι γνώσεις που είχε αποκτήσει δεν του αρκούσαν. Τα Γιάννενα, το φημισμένο κέντρο με σχολειά και δασκάλους σαν τον Μπαλάνο και τον Ψαλίδα, ασκούσαν στoν Ησαΐα μια ακατανίκητη έλξη και γοητεία, Για 'κεί εκίνησε ο ανήσυχος καλόγερος του Οσίου Λουκά.
Πέρασαν πολλά χρόνια απ' τη χριστουγεννιάτικη εκείνη νύχτα που ο παπα-Στάθης είχε σώσει τον Αρβανίτη, τώρα αυτός ο Αρβανίτης αφέντευε τα Γιάννενα. έτσι μας λέει ο θρύλος. Είναι ο Αλή Πασάς απ' το Τεπελένι. Ο παντοδύναμος δυνάστης δεν ξέxασε το καλό που του 'χε κάνει ο παπάς της Δεσφίνας. Έστειλε απεσταλμένο με «γραφή» στον Ζαμπίτη της Δεσφίνας που τον πρόσταζε να στείλει στα Γιάννενα τον παπα-Στάθη. Όμως ο παπάς δεν ζούσε και σύμφωνα με την προσταγή πήρανε τα δυο του παιδιά, τον Γιάννη και τον Ηλία. Ο Αλής θέλοντας να εκπληρώσει το καλό στα παιδιά του σωτήρα του τα έβαλε να του ζητήσουν ό,τι ήθελαν για να προστάξει να γίνει. Ο Γιάννης αρνήθηκε. Ο Ηλίας ζήτησε απ' το βεζίρη να τον βοηθήσει να σπουδάσει. Ο Αλής δέχτηκε με χαρά του. Τον έμπασε τρόφιμο σ' ένα καλό ελληνικό σχολείο κι ύστερα τον έστειλε γι' ανώτερες σπουδές στην Πόλη. Η αληθινή αιτία που έφτασε στ' αυτιά του Αλή το όνομα του Ησαΐα ήταν η φήμη που απέκτησε καλλιεργώντας στενές σχέσεις με επίσημα πρόσωπα. Ο Αλής τον γνώρισε πρώτα κι εκτιμώντας το ήθος και το χαρακτήρα του θέλησε να τον βοηθήσει στη σταδιοδρομία του, στέλνοντάς τον να τελειώσει τις σπουδές του στην Πόλη. Στην Κωνσταντινούπολη ο Ησαΐας απέκτησε πολλές γνωριμίες, ειδικά με τους Φαναριώιες, και συνδέθηκε με το Πατριαρχείο. Εκεί γνώρισε τον πατριάρχη Γρηγόριο τον Ε' κι απέκιησε στενό σύνδεσμο μαζί του. Όμως ο προορισμός του ήταν άλλος. Σύντομα γύρισε στο χωριό του τη Δεσφίνα ως ιερέας να εκπληρώσει την ιερατική του αποστολή. Ο Αλής τον διόρισε συγχρόνως διοικητή της περιφέρειας. Στο διάστημα αυτό έγραψε «Εκκλησιαστικούς λόγους» κι ένα «Χρονικό της Ρούμελης» που χάθηκε και στέρησε την ιστορία μας ίσως από ένα σπουδαίο έργο. Μετά το θάνατο του επισκόπου Σαλώνων Ιωακείμ η επισκοπή έμεινε ορφανή από αρχιερέα. Όλης της επαρχίας των Σαλώνων τότε η προσοχή στράφηκε αυθόρμητα στον Δεσφινιώτη Ησαΐα. Ο Αλή πασάς, θέλοντας να δημιουργήσει περιβάλλον από δικούς του αφοσιωμένους ανθρώπους, στέλνει γράμματα στον πατριάρχη και τον παρακαλεί να δοθεί η θέση του Ιωακείμ στον Ησαΐα. Μα κι ο πατριάρχης γνωρίζει καλά τον Ησαΐα. Έχει κιόλας εκτιμήσει τα προσόντα του. θ' αποκτούσαν τα Σάλωνα δεσπότη αρεστό στο σατράπη. ’λλωστε θα μπορούσε να μεσιτεύει για ν' αποφεύγουν οι χριστιανοί τις ραδιουργίες του
Έτσι το 1818 ο πατριάρχης χειροτονεί δεσπότη τον Ησαΐα. «Ησαΐας επίσκοπος Σαλώνων ή Σόλωνος». Για το δεσπότη αρχίζει ένα νέο στάδιο δράσης προς όφελος των καταφρονεμένων Χριστιανών της επαρχίας. Eπαναφέρει στα Σάλωνα την έδρα της επισκοπής η οποία για μερικά χρόνια είχε μεταφερθεί στο Χρισσό. Mοιράζει κατόπιν όλα τα εισοδήματά του στους φτωχούς, δανείζεται από τους πλούσιους Σαλωνίτες χρήματα, τα μοιράζει κι αυτά. Τα ανθρωπιστικά του αισθήματα τον κάνουν αγαπητό και λατρευτό σ' όλη την επαρχία. Ο Πανουργιάς, αρματολός της περιοχής, τον κάνει φίλο του και τον αποκαλεί δεξί του χέρι. Στο δεύτερο χρόνο της χειρoτονίας του δέχεται το μυστικό της Φιλικής Εταιρείας. Σης παραμονές του Αγώνα μαζεύει χρήματα, αγοράζει όπλα και τ' αποθηκεύει μυστικά στα Σάλωνα. Τα όπλα μετέφερε απ' την Ευρώπη με τα δυο του καράβια ο Γαλαξιδιώτης ναυτικός Φούντας ή Γκανούτας.
Κείνο τον καιρό είχε φτάσει στην επαρχία των Σαλώνων κάποιος παπα-Ανδρέας Μόρης απ' την Κουκουβίστα. Ζωσμένος τ' άρματα πάνω από τα ράσα παρενοχλούσε τους Τούρκους κάθε τόσο. Εκείνοι διαμαρτύρονταν στο δεσπότη, ενώ ο Αλή πασάς ζητούσε επίμονα τον παπα-Ανδρέα. Η θέση του ιεράρχη έγινε δύσκολη. Ήθελε να βοηθήσει τον παπα-Ανδρέα χωρίς να δυσαρεστήσει τους Τούρκους και τον Αλή, μην τύχει και τους κινήσει υποψίες. Γράφοντας ο Ησαΐας στον πατριάρχη Γρηγόριο του ζητούσε μεταξύ των άλλων τη συμβουλή του για το θέμα του παπα-Ανδρέα. Ο πατριάρχης τού απάντησε με επιστολή που έφερε ημερομηνία 20 Δεκεμβρίου 1820- να υπερασπίζεται κρυφά τον γενναίο Κουκουβιστιανό αγωνιστή και συγχρόνως να υποκριθεί άγνοια στο Βεζίρη, να τον καταπραΰνει με λόγια και υποσχέσεις, αλλά να μην παραδώσει τον Μωρή εις λέοντος στόμα. Ο Ησαΐας πράγματι περιέθαλψε τον παπαΑνδρέα Μόρη σαν Κουκουβιστιανό όπως του άξιζε. Και κείνος, μόλις ξέσπασε η Επανάσταση, βρέθηκε πλάι στον Πανουργιά και πολέμησε λιονταρίσια. Συγχρόνως ο πατριάρχης καλούσε μ' απεσταλμένο τον Ησαΐα στην Κωνσταντινούπολη να του μεταβιβάσει τις τελευταίες εντολές για τη μεγάλη στιγμή που πλησίαζε. Για να θολώσει τα νερά και να μην υποψιαστούν οι αγάδες της Ρούμελης για το ξαφνικό ταξίδι του δεσπότη, συγκάλεσε το ηγουμενικό συμβούλιο του Οσίου Λουκά -που υπαγόταν τότε στην επισκοπή Σαλώνων- για τις εκκρεμείς υποθέσεις του μοναστηριού, μαζί με ων Ησαΐα. Έτσι τις πρώτες μέρες του1821 ο επίσκοπος βρισκόταν, μαζί με τον αδελφό του Θεοδόσιο και τον ηγούμενο Χατζή, στην Πόλη κι έπαιρνε οδηγίες από τον πατριάρχη. Στις 11 Μαρτίου, σ' ένα απόμερο σημείο του κόλπου της Αντίκυρας, αποβιβάστηκε ο ταξιδιώτης δεσπότης κι από 'κεί έφτασε στο μοναστήρι του Οσίου Λουκά, όπου, ειδοποιημένος, τον περίμενε ο Θανάσης Διάκος. Όλα είναι έτοιμα. Μετά τον εσπερινό ο Ησαΐας ορκίζει τα παλικάρια πάνω στο ευαγγέλιο. Ύστερα αναχώρησε για τα Σάλωνα, μάζεψε τους προύχοντες και τους προκρίτους και τους ανέθεσε την οργάνωση. Την εκτέλεση θ' αναλάμβανε ο καπετάνιος της επαρχίας ο γέρο Πανουργιάς. Πολεμοφόδια μεταφέρονται από το Γαλαξίδι και μοιράζονται στα σπίτια των προυχόντων, χωρίς οι τούρκοι να αντιληφθούν το παραμικρό. Η Επανάσταση είχε μπει στο δρόμο της. Ζήτημα ημερών το ξέσπασμά της. Στις 24 Μαρτίου , στο μοναστήρι του Προφήτη Ηλία, ο Ησαΐας συγκέντρωσε τον Πανουργιά με τα παλικάρια του και τους προεστούς των Σαλώνων Αναγνώστη Γιαγτζή, Ρήγα Κοντορήγα και Αναγνώστη Κεχαγιά, έκαναν δοξολογία και ύψωσαν τη σημαία της Επανάστασης στην περιοχή των Σαλώνων. Ο πόθος του ιεράρχη είχε εκπληρωθεί οι κόποι του είχαν καρποφορήσει. Στις 26 Μαρτίου ο Ησαΐας ξαναβρίσκεται στο μοναστήρι του Οσίου Λουκά με τον Θανάση Διάκο. Και στο χάραμα της άλλης μέρας οι καλόγεροι έψαλαν την δοξολογία. Ήταν το γλυκό χάραμα της λευτεριάς. Έτσι κηρύχτηκε η Επανάσταση και στη Βοιωτία. Ο αρχηγός Θανάσης Διάκος είχε πάρει την ευλογία του δεσπότη και ξεκιvούσε με τα παλικάρια του για το μεγάλο Αγώνα. Ο Ησαΐας κατέθεσε τα άμφιά του στον Όσιο Λουκά, αρματώθηκε και ξεκιvώvτας για τα Σάλωνα έριξε μια στερνή ματιά στο μοναστήρι. Δυο δάκρυα κύλησαν από τα μάτια του δεσπότη και κατάβρεξαν ης ροδόχροες παρειές του.
Δύο μέρες έμεινε ο ιεράρχης στο μοναστήρι του Προφήτη Ηλία να παρακολουθήσει την Επανάσταση που είχε ξεσπάσει στα Σάλωνα αυθημερόν. Σαν έμαθε πως όλα πήγαιναν καλά και πως οι Σαλωνίτες κλείσανε τους Τούρκους στο Κάστρο, έφυγε για τη Λιβαδειά, όπου έφτιαξε μ' άλλους δύο ιεράρχες την Επαναστατική Επιτροπή. Είναι το μόνο σωζόμενο έγγραφο που φέρει την υπογραφή του Ησαΐα.
Ο επίσκοπος γύρισε σύντομα στα Σάλωνα. Έπρεπε να ετοιμάσει την άμυνα. Ο Πανουργιάς με 500 άνδρες είχε πάρει το Κάστρο (10 Απριλίου 1821, ανήμερα του Πάσχα). Από τ:α λάφυρα αρματώθηκαν οι Σαλωνίτες του Πανουργιά κι έτρεξαν να συναντήσουν τους Διάκο και Δυοβουνιώτη που βρίσκονταν στα όρια του Ζητουνιού, περιοχής Λαμίας. Μαζί τους ακολουθούσε ένας ακόμη αρματωμένος πολεμιστής. Ήταν ο δεσπότης Ησαΐας.
Όσο κι αν ψάξουμε τις σελίδες του '21 δεν θα βρούμε άλλο δεσπότη να λαβαίνει μέρος σε μάχες. Ιεράρχες μάρτυρες ήταν αρκετοί στον Αγώνα. Πολεμισιής όμως παραμένει μοναδικός ο Ησαΐας!
Ούτε να ιερουργήσει δεν κάθησε το πρώτο ελεύθερο Πάσχα στα Σάλωνα. Δεν προλάβαινε. Στο πολεμικό συμβούλιο που έγινε στους Κομποτάδες στις 19 Απριλίου,
Η Άμφισσα, Σάλωνα κατά την τουρκοκρατία, ήταν η πρώτη πόλη της Στερεάς Ελλάδας που επαναστάτησε κατά των Τούρκων αμέσως μετά την κήρυξη της Επανάστασης στις 25 Μαρτίου 1821.
Οι επαναστατικές δυνάμεις υπό τον οπλαρχηγό Πανουργιά, πέτυχαν την πρώτη τους σημαντική νίκη, απελευθερώνοντας λίγες μέρες αργότερα το φημισμένο της κάστρο.
Ξακουστοί αγωνιστές της Εθνεγερσίας, όπως ο Σαλώνων Ησαΐας,ο μόνος Δεσπότης που πολέμησε, ο Αθανάσιος Διάκος, ο Οδυσσέας Ανδρούτσος, ο Πανουργιάς, ο Γιάννης Γκούρας, ο Γιάννης Μακρυγιάννης, ο Δυοβουνιώτης, ο Τράκας, ο Μητρόπουλος κ.α. κατάγονταν από την περιοχή της Άμφισσας, που έχει συνεισφέρει τα μέγιστα στην Επανάσταση του 1821.
Η «άλωση» του κάστρου των Σαλώνων
Η κήρυξη της Επανάστασης βρίσκει τον Πανουργιά, μαζί με τους 60 αρματολούς του, στη Μονή του Προφήτη Ηλία έξω από τα Σάλωνα. Σε συνέλευση που πραγματοποιείται παρουσία των προεστών της περιοχής, αποφασίζεται γενική επίθεση κατά των Τούρκων στην Άμφισσα, ενώ ζητείται ενίσχυση των επαναστατικών δυνάμεων με άνδρες από ολόκληρη την Ρούμελη. Το ξημέρωμα της 27ης Μαρτίου 1821 βρήκε τον Πανουργιά και τους άνδρες του να πολιορκούν το ισχυρό φρούριο των Σαλώνων, μέσα στο οποίο είχε προλάβει να κλειστεί η τουρκική φρουρά της πόλης, που αποτελούνταν από 600 άτομα.
Οι Τούρκοι αν και ήταν καλά οπλισμένοι είχαν ν’ αντιμετωπίσουν την έλλειψη ποσίμου νερού, μια και οι επαναστάτες είχαν καταφέρει να διακόψουν κάθε παροχή προς το εσωτερικό του κάστρου. Προσπάθεια των πολιορκημένων να κυριεύσουν κοντινή πηγή απέτυχε, σημάνοντας την αρχή του τέλους. Ελλείψη νερού και τροφίμων η τουρκική φρουρά, δέχτηκε τελικά να παραδοθεί ζητώντας να μην υπάρξουν αντίποινα, από τους Επαναστατημένους. Ο Πανουργιάς αποδέχτηκε το αίτημα και λέγεται πως καθιστός έξω από την κεντρική πύλη του κάστρου, παραλάμβανέ τα όπλα που του παρέδιδαν οι Τούρκοι εγκαταλείποντάς το στις 10/4/1821 μετά από 14 ημέρες πολιορκίας. Τα λάφυρα που άφησε πίσω της η τουρκική φρουρά του κάστρου, ήταν σημαντική για την ενίσχυση του αγώνα.
Ξακουστοί αγωνιστές της Εθνεγερσίας, όπως ο Σαλώνων Ησαΐας, ο Αθανάσιος Διάκος, ο Οδυσσέας Ανδρούτσος, ο Πανουργιάς, ο Γιάννης Γκούρας, ο Γιάννης Μακρυγιάννης, ο Δυοβουνιώτης, ο Τράκας, ο Μητρόπουλος κ.α. κατάγονταν από την περιοχή της Άμφισσας, που έχει συνεισφέρει τα μέγιστα στην Επανάσταση του 1821.
Για την ιστορία, μετά την απελευθέρωση, τα Σάλωνα έγιναν η πρωτεύουσα της Ανατολικής Χέρσου Ελλάδας με την ίδρυση του Αρείου Πάγου των Σαλώνων όπου ψηφίστηκε το Σύνταγμα της Ανατολικής Χέρσου Ελλάδας. Το 1825 οι Τούρκοι καταλαμβάνουν ξανά τα Σάλωνα, για μερικούς μήνες, ενώ το ίδιο συμβαίνει και το 1826, από τον Κιουταχή. Τη δεύτερη φορά, οι Τούρκοι θα κρατήσουν την πόλη μέχρι το 1829, όταν και θα την παραδώσουν στον Δημήτριο Υψηλάντη. Έχοντας επίσημα ξαναπάρει το όνομα Άμφισσα, η πόλη προοδεύει και τα οθωμανικά κτίρια, μεταξύ των οποίων και έξι τζαμιά, κατεδαφίζονται, όμως ο σεισμός του 1870 γκρεμίζει πολλά παλιά κτίρια στην πόλη.